Аллаһы хакы өчен мине гафу итегез, бу начар хәбәр. Чынлыкта, бу сез һәм мин (минем дә шундый ук проблемам бар), тәкъвалыктан мәхрүм дигәнне аңлата. Тәкъвалык мөһим, чөнки ул оҗмахның – Аллаһы Патшалыгының нигезе. Оҗмах – бер-беребезгә ничек мөгамәлә итүебезнең җимеше (без ялганламыйбыз, урламыйбыз, үтермибез, потларга табынмыйбыз һ.б.) һәм, әлбәттә, Аллаһыны никадәр хөрмәт итәбез. Давыт пәйгамбәр Зәбурда әйткәнчә, Изге Патшалыкка бары тик тәкъва кешеләр генә керә ала, шуңа күрә ул оҗмах дип атала.
Әй, Ходай, Син тора торган урында кем тора алыр? Синең изге тавыңда кем яши алыр? Шиксез йөрүче, дөреслек кылучы, күңелендә хаклык сөйләүче (урнашыр).Тагы теле белән гайбәт сөйләмәүче, якынына усаллык кылмаучы,якыннарын хурлаганны кабул күрмәүче; Алланы нәфрәт итүчеләргә җирәнеп караучы,әмма Алладан куркучыларны мактаучы;якынына иткән антын бозмаучы; Акчасын арттырып алырга бирмәүче, гаепсезләрне гаепләтер өчен, биргән бүләкләрне кабул кылмаучыМәңгегә какшамас шулай эшләүче
Мәдхия 14:1–5
Нәрсә ул гөнаһ?
Сез һәм мин һәрвакыт бу язмаларда әйтелгәнчә эшләмәгәнгә, без Аллаһының барлык әмерләрен үтәмәгәнгә – без гөнаһ эшлибез. Нәрсә ул гөнаһ? Иске Васыять китабында Тәүраттан соң ук аның нәрсә икәнен ачык күрергә ярдәм итүче образ бар. Бу җөмлә әйтә:
Шушы гаскәр сафларында, ташаткычтан атып, чәч бөртегенә тидерә ала торган маһир сулагай мәргәннәр бар иде.
Хөкемчеләр 20:16
Без монда таш ата торган корал белән сугышучылар – оста мәргәннәр турында укыйбыз. Тәүрат һәм Иске Васыять пәйгамбәрләр тарафыннан иврит телендә язылган. Яһүд телендәге тәрҗемәсе “читкә ташлау” дип аңлатыла. Шул ук сүз яһүдтелендә Тәүратта “гөнаһ” дип тәрҗемә ителгән. Мәсәлән, ул Йосыф вакыйгасында “гөнаһ” дип әйтелә. Ул, Мисыр коллыгында булганда, Потифарның хатыны аны зиначылыкка күндерергә теләгәндә ул бу гөнаһны кылудан баш тартты.Бу вакыйга турында Коръән китабында Йусуф сүрәсендә язылган
12:22–29
Һәм Тәурат та бу турыда яза. Йосыф аңа җавап бирде:
– Бу өйдә мин дә аның кебек үк хуҗамын, – диде Йосыф – чөнки ул синнән кала бар нәрсәне минем ихтыярыма куйды. Әмма син – аның хатыны! Ничек инде мин шундый яманлык эшләп, Аллаһы каршында үз өстемә зур гөнаһ алыйм?!
Яратылыш 39:9
Ун әмердәнсоң укТәүрат түбәндәгеләрне әйтә:
Муса халыкка җавап кайтарып: – Курыкмагыз! Аллаһы сезне сынарга килде. Шуңа күрә, Аңардан куркып, Аны хөрмәт итү хисе, сездә булып, сезне гөнаһларыгыздан тыяр, – диде.
Чыгыш 20:20)
Ике өзектә дә бер үк яһүд сүзе (יַחֲט use) кулланыла,ул “гөнаһ” дип тәрҗемә ителә. Ягъни, кешеләрнең бер-берсенә ничек мөгамәлә итүләренә килгәндә, шул ук сүз “гөнаһ” өчен кулланыла, сугышчылар белән очракта “читкә сугу” дип тәрҗемә ителә. Аллаһы безгә монда гөнаһның асылын аңлау өчен бу мисалны бирә. Сугышчы таш алып, аны ташаткыч ярдәмендә мишеньгә ата. Әгәр дә ул ялгышса – куелган максатка ирешми. Шул ук рәвешчә, Аллаһы безне билгеле бер максатта – аңа табыну һәм кешеләрне ярату өчен барлыкка китерде. “Гөнаһ кылу” дигән сүз – куйган максаттан читкә китүне аңлата. Без менә нәкъ шундый уңышсызлык халәтендә. Барлык әмерләрне үтәмәгәндә без шундый хәлдә. Аллаһы куйган максаттан читкә тайпылабыз.
Тәүрат сүзләре буенча, үлем – гөнаһ нәтиҗәсе.
Бу уңышсызлыкның нәтиҗәләре нинди? Беренче ишарә инде Адәм билгесендә бирелгән. Адәм әмерне бозды (бер генә тапкыр!), һәм Аллаһы аны үлемгә китергән иде. Башкача әйткәндә, хәзер ул үләргә тиеш. Вакыйга Нух билгесендә дәвам итә. Аллаһы кешеләрне Туфан суларында батырып хөкем итте. Киләсе этап – Лут билгесе, үлемкабат гөнаһ нәтиҗәсенә әйләнде. Ибраһим улы корбан китерү урынында үләргә тиеш иде. Песах бәйрәменең унынчы җәзасы – Мисырда беренче туганнарның барысы да үлде. Шул ук үрнәкнең кабатлануын Аллаһының Мусага мөрәҗәгать иткән сүзләрендә күрәбез. Күргәнебезчә, таш такталарга Ун әмер язганчы, Аллаһы боерды:
Раббы Мусага әйтте: – Халык янына бар! Бүген һәм иртәгә аларны изгеләндер! Кешеләр үзләренең киемнәрен юсыннар һәм өченче көндә әзер торсыннар: Мин бөтен халыкның күз алдында Синай тавына төшәрмен.Син тау тирәли сызык сыз да халыкка әйт: ”Сак булыгыз! Тауга күтәрелмәгез, хәтта тау итәгенә дә якынлашмагыз. Тауга кагылган теләсә кем, кешеме ул, хайванмы үлемгә тапшырылсын.
Чыгыш 19:10-12
Тәуратның барлык язмаларында без бер үк нәрсәне күрәбез – исраиллеләр Аллаһының барлык боерыкларын да үтәмәделәр (гөнаһ кылдылар), ләкин шул ук вакытта алар Изге урынга барырга батырчылык иттеләр. Әмма үзләренең дуамаллыкларының нәтиҗәсен күргәч, аларны курку биләп алды.
Исраиллеләр Мусага әйттеләр:– Менә без үләбез, һәлак булабыз, һәммәбез һәлак була! Раббының Изге чатырына якынлашкан һәркем үлә. Безнең һәммәбезгә дә үләргә туры киләчәкме?
Саннар 17:12–13
Мусаның туганы Һарунның уллары да, Аллаһы сүзен тыңламыйча, Изге урынга кергәннәр һәм гөнаһлы булганнар, шул ук рәвешчә алар да үлгәннәр.
Һарунның ике угылы Раббы алдына якынаеп үлгәннән соң, Раббы Мусага болай дип әйтте: – Абыең Һарунга әйт: ул вакытлы-вакытсыз Иң Изге бүлмәгә, пәрдә артына, Аллаһы сандыгы өстендәге гөнаһ йолу урынына кермәсен, чөнки Мин болыт эчендә гөнаһ йолу урыны өстендә пәйда булырмын; югыйсә ул үләчәк.
Левиләр 16:1-2
Һарунга Изге урынга ничек керергә икәнлеге турында ачык күрсәтмәләр бирелде. Аллаһы руханиларга түбәндәге боерык бирде һәм Һарунга әйтте:
Фәкать син һәм синең белән бергә синең угылларың мәзбәхнең һәр нәрсәсе өчен, пәрдә эчендәге һәр нәрсә өчен, руханилык вазифасын башкарыгыз. Руханилык вазифасын сезгә бүләк итеп тапшырам. Кем дә булса башка кеше якын килсә, үлемгә дучар ителергә тиеш.
Саннар 18:7
Берникадәр вакыттан соң, абыйлары булмаган кызлар Муса янына килеп мирас итеп җир сорадылар. Аларның аталары нинди сәбәпләр аркасында үлгән соң?
– Безнең атабыз чүлдә үлде һәм ул Корах тарафдарларының Раббыга каршы оештырылган фетнәсендә катнашмады, әмма ул үз гөнаһы өчен үлде, ә аның угыллары булмады.
Саннар 27:3
Тәүрат ахырында шушы сүзләр белән йомгак ясала:
Ата-ана – балалары, балалар – ата-анасы кылган гамәлләр өчен үтерелергә тиеш түгел. Һәркем үзе кылган яман гамәле өчен генә үләргә тиеш.
Канун 24:16
Аллаһы исраиллеләргә (һәм безгә дә) гөнаһның нәтиҗәсе үлем икәнен күрсәтте.
Аллаһының шәфкате.
Аллаһы шәфкатьле. Ә без Аның шәфкатен күрә беләбезме? Без болардан үзебезгә кирәкле дәресләр алабызмы? Әйе! Сүз дә юк! Гөнаһ эшләгән һәм тәкъвалыгы булмаган кешеләр өчен Чиксез кодрәт Иясенең шәфкатен күрү бик мөһим. Шәфкать турында сөйләгән берничә билгеләрне санап чыктык инде. Менә хәзер әйдәгез, игътибарга лаеклы шәфкать билгесенә – Һарун билгесенә игътибар итик – бер бозау һәм ике кәҗә.