Сезнең шәригать кануннарының ким дигәндә берсен бозганыгыз бармы? Әлбәттә, беркем дә белә торып гөнаһ эшләргә теләми, ләкин чынбарлык шунда: безнең күбебез гөнаһларыбызны яшерәләр, башкаларга ачмаска, оятларыбызны яшерергә тырышалар. Ләкин гөнаһ чыкса, нәрсә эшләргә? Без нәрсәгә өметләнә алабыз?
“Лукман” сүрәсендә әйтелгәнчә (31 нче сүрә – “Лукман”):
Бу [Коръәннең ] аятьләре, ихлас изгеләргә [Аллаһ үз китабында кушканны һәм Рәсүле аша кушканны чын күңелдән башкаручы ] өчен җитәкчелек һәм шәфкать буларак ,
Лукман сүрәсе 31: 2-3
Монда “яхшылык эшләүчеләр” шәфкатькә өметләнә ала диелә. “Әл-Хиҗр” сүрәсендә (15 нче сүрә – “Таш шәһәр”) мөһим сорау туа:
(Ибраһим пәйгамбәр) әйтте: “Вә адашкан кешеләрдән башка кем Раббының рәхмәтеннән өметсезләнә?”
Хиҗр сүрәсе 15:56
Дөрес юлдан тайпылган кешеләр турында нәрсә әйтербез? Иса әл Масих нәкъ алар өчен – адашкан һәм Аллаһының лаек булмаган мәрхәмәтенә мохтаҗ кешеләр өчен килде. Пәйгамбәребез (с.г.в.) безгә моны зур хурлык кичергән хатын-кыз үрнәге аша күрсәтте.
Без кешеләргә өйрәткәндә Иса пәйгамбәр (с.г.в.) янына килгән яшь хатын турында сөйләшәбез. Менә Инжилда ничек әйтелә :
Зина кылган хатын
2 Иртә белән ул кабат гыйбадәтханә ишегалдына керде, һәм бөтен халык аның янына килде. Ул утырды һәм аларны өйрәтә башлады. 3 Адвокатлар һәм фарисейләр аңа зинада тотылган хатын алып килделәр, аны халык алдына куйдылар, 4 аңа: “Укытучы, бу хатын ирен алдаганда тотылды. 5 Муса Кануны безгә мондый хатын-кызларны ташлар атарга куша. Ни әйтерсең? 6 Алар аны тозакка эләгүләрен һәм җавапларын аңа каршы юнәлтүләрен сорадылар. Ләкин Гайсә иелеп, бармагы белән җиргә яза башлады. 7 Алар аңардан сорадылар. Аннары Ул торды һәм аларга әйтте: ” Сезнең арагызда гөнаһсыз кеше, беренче булып аңа таш атсын”. 8 againәм тагын иелеп, җиргә яза башлады.9 Моны ишеткәч, олылар тарала башладылар, калганнары аларга иярделәр. Гайсә әле дә аның алдында торган хатын белән ялгыз калды. 10 Гайсә торды һәм аңардан: «Алар кая киттеләр? Сезне беркем дә хөкем итмәдеме? ” 11 Ул җавап бирде: “Беркем дә, Остаз .” Гайсә әйтте: “Мин дә сезне хөкем итмим. Алга бар, гөнаһ эшләмә. “
Керү. 8: 2-11
Муса пәйгамбәрнең (с.г.в.) шәригать укытучылары аны ташлар атарга теләгәннәр. Ләкин башта аны нәрсә эшләвен күрер өчен Иса әл- Масих пәйгамбәр янына китерделәр . Ул канун дөреслегенә иярерме? (Әйткәндәй, җәза ир-атка да, хатын-кызга да кагыла, ләкин Ишагыйягә хатын-кыз гына китерелгән).
Аллаһның гаделлеге һәм кешенең гөнаһы
Иса әл Масих (с.г.в.) үз-үзен тотышында законның бер үтемен бозмады. Канун – Аллаһның иң югары гаделлеген чагылдырган стандарт . Ләкин ул, үзендә гөнаһ булмаган кеше генә аңа беренче ташны ыргыта ала, диде. Хокук укытучылары уйладылар, һәм Забурның дөреслеге аларга ачылды.
Хуҗа күктән
бөтен кешелеккә карый, аңлаган кеше бармы, Алла эзләгән кеше бармы.( Мәд . 13: 2-3)
Шулай итеп, без имансызлар һәм мөшрикләр генә түгел, ” кафир ” дип аталган кешеләр генә түгел , хәтта Аллаһка һәм Аның рәсүлләренә ышанучылар да гөнаһ эшлиләр. Бу шигырь буенча, Аллаһ кешеләргә карап, яхшылык эшләгән кешене күрми .
Мусаның шәригать кануннары – Аллаһның кешелек белән килешүе, абсолют гаделлеккә нигезләнгән. Бу килешүне үтәүчеләр тәкъвалыкка ирешәләр . Бу стандарт абсолют һәм бераз дәрәҗәдә читкә тайпылмый .
Аллаһның рәхмәте
Ләкин “барысы да бертөрле әшәке булып киткәнгә”, яңа килешү кирәк иде. Бу яңа контракт безнең хезмәтебезгә нигезләнеп була алмый – кеше контракт өлешен үти алмый. Ул Аллаһның рәхмәтенә нигезләнергә тиеш иде. Allahәм Аллаһның рәхмәте безнең кимчелекләребезне каплау өчен бирелде – без закон буенча үти алмаганны. Бу – Муса пәйгамбәр (с.г.в.) канунында алдан әйтелгән – Пасах бәрәне, Аллаһның рәхмәте белән, ишек төбенә каны сибкән һәркемне коткарды . Шулай ук Харун (салләллаһу галәйһи вә сәлләм) корбан иткән сыер билгесендә (“Сыер” сүрәсенең исеме килеп чыккан) . Evenәм моннан алдарак – Адәмгә Аллаһның мәрхәмәте белән бирелгән күн киемендә, Хәбил корбанына һәм Нух пәйгамбәргә (с.г.в. ) күрсәтелгән шәфкатьтә . Аллаһ вәгъдә биргәндә, Забур үзе бу шәфкать билгесе булып хезмәт итте
“бу җирнең гөнаһын бер көндә бетерәчәк”
Зәкәрия 3: 9
Масих пәйгамбәр (с.г.в.) бу шәфкатьне бүтән өметсез кешеләргә игълан итте. Кызык, бу хатын-кызга бернинди таләпләр дә куелмады. Иса әл – Масих пәйгамбәр (с.г.в.) Таудагы вәгазендә болай дип өйрәтте :
Шәфкатьлеләр бәхетле,
чөнки аларга Аллаһының рәхмәте күрсәтеләчәк.Мат. 5: 7
: Әм:
“Башкаларны хөкем итмәгез һәм сез дә хөкем ителмәячәксез, 2 чөнки Алла сезне башкаларны хөкем иткән кебек хөкем итәчәк, һәм Алла сезне башкаларны ничек үлчәвегез буенча үлчәячәк.
Мат. 7: 1-2
Шәфкатьле булыгыз, сез шәфкать күрсәтерсез
Бөек Кыямәт көнендә барыбызга да Аллаһның рәхмәте кирәк булачак. Пәйгамбәребез Иса әл – Масих (с.г.в.) Аллаһ әмерләрен бозган һәм шәфкатькә лаек булмаган кешегә бу шәфкатьне түләргә әзер. Аның бердәнбер таләбе – без башкаларга шәфкатьле булу. Пәйгамбәр әйтте: “Без үзебез башкаларга шәфкать күрсәткән дәрәҗәдә шәфкать күрсәтербез”. Тирә-яктагы барлык низаглар һәм низаглар кешеләрнең гөнаһлары өчен хөкем итәр өчен бик тиз булуыбызга нигезләнгән. Ләкин дошманнарына һәм рәнҗетүчеләренә шәфкать күрсәткән кеше акыллы. Ходайдан шәфкать күрсәткән һәм шәфкатькә лаек булмаганнарны кичергән Иса әл Масихка (с.г.в.) охшарга кушыйк. Аннары без дә, авыр моментта Аллаһның рәхмәтенә өметләнә алабыз, ләкин без аңа лаек түгел. Моннан тыш, без Инҗил турындагы яхшы хәбәрдә Алла күрсәткән мәрхәмәтнең бөеклеген аңларбыз .